هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
محمّد خير موسى يكتب: وما عادت ساحة العلم تقتصر على المساجد، ولا حلقات الدرس وحدها تخرّج العلماء؛ بل باتت خطوط التماس ميدانا جديدا يُنتج عالِما متقدّما لا يتوارى حين تشتدّ الكلفة، ولا يبرّر تخلّفه بلغة التوازنات أو الحياد الأكاديميّ
نزار السهلي يكتب: الغريب استمرار الصمت والعجز العربي المخزي والمهين في كل شيء، وإذا تعمق الإنسان العربي فيما يتفوه به نتنياهو وبن غفير وسموتريتش منذ عشرين شهرا، باستعارة عبارات وشعارات تلمودية صهيونية تدعو للقضاء على العرب وتنفيذ الإبادة الجماعية، ورسم خطط الاستيطان والتهويد وضم الأرض وتهجير سكانها وتدمير شمال الضفة وخطط هدم الأحياء العربية في القدس، فلا يجد في المقابل العربي أي رد سوى استمرار العلاقة والتطبيع مع هذه المؤسسة الصهيونية وعقليتها الفاشية
أحمد البقري يكتب: السفينة "مادلين" لم تفك الحصار، لكنها كسرت حاجز الصمت. لم تصل غزة، لكنها وصلت إلى القلب. زرعت فسيلة، في أرض يابسة.. ولعلها تُثمر في الجيل القادم
هشام الحمامي يكتب: ما تراه غزة الآن من مذابح وإبادة يومية، ومما لم يسبق للعالم الحر الأبيّ أن يعاينه ويطالعه، بكل هذا الصمت المخزي، وعلى الهواء مباشرة، لهو موصول بألف صلة وصلة، بما يحمله الغرب من أحقاد سحيقة البعد للشرق المسلم
رانية نصر يكتب: ويفتح الاستخدام المزدوج للشّعار السياسي الباب أمام إشكالية مركزية، وهي التناقض بين التّنظير القيمي الذي يفترض صدق النوايا وسمو الأهداف وتجلّي الغايات، والتبرير الرّغائبي الذي يُوظّف القيم لتحقيق مصالح ضيّقة أو محدودة سياسيا ومرجوحة أو باطلة شرعا
محمد عماد صابر يكتب: هذه الدول لم تكتفِ بالصمت، بل شاركت عمليا في خنق غزة، ووفّرت الغطاء للمجرم الدولي كي يُفلت من العدالة، بل وعرقلت محاولات محاسبته
ياسر عبد العزيز يكتب: الغربة للعيد مذاق مختلف، فيه شجن البعد، وحنين القرب، ودمعة تتأرجح على حافة القلب، بين شوق للوطن، ورغبة في مشاركة الحجيج، هذا الشرف الذي نالوه بلقاء الملك، والنهل من فيض عطائه
عدنان حميدان يكتب: من المخالف للقانون فعلا؟ النشطاء الإنسانيون الذين يحاولون إيصال مساعدات إلى شعب يتعرض لحصار منذ أكثر من 17 عاما؟ وتجويع غير مسبوق منذ عدة شهور؟ أم القوة العسكرية التي تنتهك حرية الملاحة وتمنع الإغاثة وتفرض عقابا جماعيا على أكثر من مليوني إنسان؟
قطب العربي يكتب: إذا كانت معركة استعادة أيا صوفيا كمسجد في تركيا استندت إلى خلفيات دينية وقومية وبالتالي قادتها أحزاب وجماعات إسلامية وقومية، فإن أزمة دير سانت كاترين لا تستند إلى خلفية دينية، وإن استندت في جانب منها إلى خلفية وطنية تتعلق بإقرار السيادة المصرية على أرض الدير، مع منح تابعي الدير حق الانتفاع بتلك الأرض، والالتزام بالقوانين المصرية الناظمة للمحميات الطبيعية
هاني بشر يكتب: لقد أبدع النشطاء على مدار أكثر من عقد ونصف العقد من الزمان؛ في صك تجربة فريدة في المقاومة البحرية لشق ممر إنساني لإيصال المساعدات الإنساني لأناس محاصرين محرومين من مقومات الحياة الأساسية.