هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
عادل بن عبد الله يكتب: المجتمع المدني بمختلف مكوناته ظل في أغلب تعبيراته/ مواقفه من أهم العوائق التي حالت دون بناء ميثاق مجتمعي تعددي يتجاوز منطق الاستئصال و"التهميش" على أساس الهوية، وهو ما جعله قبل الثورة وبعدها أحد جناحي "منظومة التهميش". فإذا كانت النواة الصلبة لمنظومة الاستعمار هي المتسبب الأساسي في التهميش الاقتصادي والجهوي، فإن المجتمع المدني كان وما زال هو القيّم الأساسي على استراتيجية التهميش الأيديولوجي، وهو ما يجعله غير قادر على مغادرة مربع التبعية للنواة الصلبة لمنظومة الاستعمار الداخلي
غازي دحمان يكتب: أثار هذا التحول قلق المستوى السياسي الإسرائيلي بكل تياراته وأجنحته، ما دفع أصواتا من هذا المستوى إلى التنديد بسياسات حكومة نتنياهو
عوض حسن إبراهيم يكتب: في خطوة تعتبر تحولا جديدا في مواقف الاتحاد الأفريقي تجاه السودان، هنأ رئيسُ المفوضية ممثلَ السودان بانتصارات القوات المسلحة في محاور القتال المختلفة، وذلك خلال اجتماع ضم إلى جانبه؛ الأمين العام للأمم المتحدة وأمين الجامعة العربية على هامش قمة بغداد الأخيرة، مما اعتبرته قوات الدعم السريع وحليفتها "صمود" انحيازا لأحد أطراف الحرب
محمود الحنفي يكتب: معالجة موضوع السلاح دون إطار سياسي وحقوقي واضح قد يُستغل لتسويق خطاب خطير يُوحي بأن قضية اللجوء قد انتهت، أو أن المخيمات تحوّلت إلى مجرد أحياء سكنية هامشية بلا طابع قانوني أو سياسي. وهذا التصوّر، إن تُرك دون تفنيد، قد يُستخدم لتبرير التوطين المقنّع، وهو ما يتعارض مع المصلحة اللبنانية ذاتها التي لطالما شدّدت على رفض التوطين والتمسك بحق العودة
ياسر عبد العزيز يكتب: على المستوى الشعبي، فلا أظن أن تعريفات الفلاسفة الأقدمين، ولا منظري السياسة الحاليين، قد تنطبق على الحالة الشعبية التي تعيشها شعوب هذه الأمة، إلا الشاذة منها، فلا تزال تربطها روابط الدين، روابط روحية يمكن مشاهدتها في موسم الحج، أو في الملمات
التصريحات الأولى للبابا الجديد عن الجزائر مفاجئة حقا، تنبش في "موضة" التنقيب عن التاريخ الجاهلي للمناطق، كما هو الحال في الدراسات الفرعونية في مصر، وتتجاهل معاناة البشرية، وهي من صميم الرسالة السماوية للكنيسة في العالم كما تأخذ هي على عاتقها. لم تكن هنالك جزائر في القرون الأولى للميلاد، بل مناطق يعيش فيها البربر معتقدين بـالأريوسية، التي عدتها الكنيسة بعد مؤتمر نيقية هرطقة، أي أن هذه العقيدة مهدت لقبول هؤلاء السكان الإسلام بعد البعثة المحمدية للتشابه بين الإيمانين.
كلما مرت بالإخوان المسلمين محنة في بلد عربي أو غربي، أو ضاقت عليهم الإجراءات الإدارية والسياسية في بلد ما، إلا وخرجت أصوات تنادي الإخوان بضرورة أن يحلوا تنظيمهم، ويصفوا كل الكيانات الإدارية، بكل مستوياتها، فقد غدا تنظيما بلا فائدة، ولا هم له إلا جلب المحن على أتباعه.
ناجي عبد الرحيم يكتب: من يملك حق القيادة غدا؟ فتعدد الأقطاب ليس ضمانا تلقائيا للعدالة، لكنه شرط ضروري لكسر هيمنة القطب الواحد، والخيار الحقيقي ليس بين أمريكا وروسيا، أو بين الشرق والغرب، بل بين التبعية والاستقلال، بين من يملك مشروعا نهضويا يُعيد تشكيل نفسه ويقود مجتمعه ويصوغ تحالفاته بكرامة، وبين من يرضى بدور التابع المُعاد تدويره في خرائط الآخرين
لؤي صوالحة يكتب: إذا كان العدو يتفاخر بأن هذه العملية ستكون "حاسمة"، فإن الحقيقة أنها ستكون امتدادا لمجزرة بدأت منذ عقود، وبلغت ذروتها في الشهور الأخيرة. ما تريده إسرائيل من "عربات جدعون" ليس إنهاء المقاومة فقط، بل دفن الحلم الفلسطيني تحت الركام
أشرف دوابة يكتب: أنا على المستوي الشخصي تعرضت لظلم بين وجرح عميق من هذا النظام الأمريكي الظالم الذي يتغنى بحقوق الإنسان