هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
أفكَار كيف أصبح المغاربة مسلمين وعرباً؟ قراءة في تاريخ الفتح الإسلامي
إن الصلة بين المشرق والمغرب موضوع لقي اهتماما من الباحثين القدماء والمحدثين، وتتفق آراؤهم على أن البربر لا يكونون مجموعة "عرقية" واحدة ذات أصل واحد، وأن هناك دماء أجنبية كثيرة تجري في عروقهم..
13-Jun-25 06:52 AM
كتب محمد حميد الله.. العلّامة المنسي الذي أعاد السيرة النبوية إلى قلب الإنسان والعالَم
يقع الكتاب في أكثر من ثمانمئة صفحة، وقد اكتفى المترجم بثلاث صفحات يتيمة تقديما بين يدي الكتاب، ولا أدري ما الذي جعله "يضنّ" على قُرّائه بالكشف عن كثير من الأمور المعرفية والمنهجية والموضوعاتية التي وقف عندها، سواء تلك المتعلّقة بالكاتب أو الكتاب أو ظروف إنشائه وسبب نشره. ولا يُتعلّل بأنّ ذلك كان سيزيد من عدد صفحاته، لأنّ عشر صفحات إضافية يقينا لن تحدث كثير فرق، خاصّة وأنّ غالبية المهتمين من جيلنا لا يكاد يعرف عن الرّجل سوى القليل.
13-Jun-25 06:44 AM
كتب حماس تدين العدوان الإسرائيلي على إيران.. تطور خطير
في بيان صحفي حادّ اللهجة، أدانت حركة المقاومة الإسلامية "حماس" فجر اليوم الجمعة العدوان الإسرائيلي الواسع على الجمهورية الإسلامية الإيرانية، واعتبرته تصعيدًا خطيرًا يهدد بانفجار الأوضاع في المنطقة، مؤكدة أن ما جرى يكشف عن الطبيعة التوسعية للكيان الصهيوني ويستدعي موقفًا عربيًا وإسلاميًا موحّدًا للتصدي لما وصفته بـ"العدو المركزي للأمة" ووضع حدّ لجرائمه المتواصلة.
13-Jun-25 06:36 AM
أفكَار العقل والروح.. طه عبد الرحمن وسؤال الأخلاق في مشروع النهضة (2)
بعد أن مررنا مع الجابري في نفق التفكيك النقدي لبنية العقل العربي، نصل الآن إلى ضفة أخرى من المشروع النهضوي، أكثر روحانية وأخلاقية، يمثلها المفكر المغربي طه عبد الرحمن.
12-Jun-25 12:39 PM
الذاكرة السياسية البيانوني ينهي شهادته لـ "عربي21" حول تاريخ سورية والتحول الديمقراطي
بعد تسليم أمانة المسئولية للأخ المهندس محمد رياض الشقفة في شهر أيلول 2010، وضعت نفسي تحت تصرّفه، وبقيت قريبا من إخواني أشارك بما يُطلَب مني. ولما كان النظام الأساسي للجماعة، يمنح العضوية الحكمية في مجلس الشورى للمراقبين العامين السابقين، فقد كنت ـ وما زلت ـ أمارس مسؤوليتي عضواً في مجلس الشورى، منذ ذلك الحين.
12-Jun-25 06:22 AM
كتب ليبيا بين أشباح الفيدرالية وغياب الدولة.. هل يُكتب للوحدة عمر جديد؟ (3)
بعيداً كل البعد عن الإيغال في النزعة الإطلاقية والقدسية للوحدة، فإن النظرة الواقعية إلى مخاطر التقسيم في ليبيا، تقودنا إلى القول بأن عدم تكون حركة قومية ديمقراطية حديثة وعقلانية تكون تعبيراً عن عملية وحدوية تاريخية، وتجسيداً واقعياً يتحقق في سيرورته بناء مجتمع مدني حديث يتسع ويشمل جميع القوى والأحزاب السياسية والتيارات الفكرية المتمحورة حول حل مسألة الوحدة الليبية حلاً ديمقراطياً، شكل إخفاقاً تاريخياً عادلاً لمشروع الوحدة الليبية، وعامل انفجار قد يقود للحرب الأهلية.
12-Jun-25 05:36 AM